Фото: Владимир Ходаков, монах. Источник.

“Наша православная, восточнославянская цивилизация не самая многочисленная, но она именно ключевая, потому что именно она сегодня знает, как открыть двери в лучшую жизнь для всего мира и особенно для Европы. … сегодня нашей цивилизации не надо идти ни за слабым волей Западом, ни за слабым интеллектуально Востоком. Нам не нужно быть зависимыми и ведомыми в мире диалога цивилизаций, нам нужно воссоединить интеллект и волю, традиции и инновации, веру и жизнь, духовное и так называемое мирское. Наш долг – за десять лет изменить этот мир, и мы можем это сделать”.

– глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин. Источник.

И лютеранин:

“В христианской религии по хорошо известным историческим причинам протестантизм всегда имел сравнительное преимущество в признании плюрализма. Римская католическая церковь после продолжительного периода жестокого сопротивления также успешно адаптировалась к плюралистической конкуренции…

Источник.

Совсем другое дело — восточное христианское православие. Вопрос отношений божественного и мирского разжигает яростные дебаты во всем исламском мире и в Израиле, но православная идея симфонии — гармоничного единства общества, государства и религии — представляет явную проблему для принятия либеральной демократии. А православная идея общественной солидарности (соборности) осложняет принятие капитализма, потому что конкуренция и индивидуальное предпринимательство считаются морально отталкивающим проявлением жестокости и алчности“.

- Питер БЕРГЕР — профессор социологии и теологии и директор Института культуры, религии и международных отношений Бостонского университета. Источник.

Думаю, никому не нужно повторять, что бывает с теми, кто оказывается на пути капитализма и либеральной демократии.

С нетерпением жду!

Источник.

Иран начал принимать оплату за поставленную в КНР нефть китайскими юанями. Такое заявление сделал посол Ирана в Объединенных Арабских Эмиратах (ОАЭ) Мохаммед Реза Фаяз, передает Reuters. По его словам, Тегеран намерен использовать юани для отплата импорта китайских товаров и услуг.

Читать полностью

На мой взгляд, это не больше не меньше а начало перестройки всего мира, и, как минимум, утверждение нового центра – Китая. Структура формируется достаточно логичная: есть Китай, которому нужны ресурсы и который обладает самой лучшей на сегодняшний день производственной базой и страны, где много ресурсов, но плохи дела с производством. Вполне логично, что им не нужна непонятная структура с непонятным изделием.

Хоть я и не разбираюсь в тонкостях баблономики, но чисто обывательским умом могу понять, что никаких объективных препятствий свободному обмену быть не может. Как не было его несколько тысяч лет истории человечества, когда, как ни странно, люди тоже производили, торговались, менялись.

Дмитрий Малкин via colonelcassad

Наше дело – правое. Мы – победили!

И пусть недруги лопнут от злости, потому что им не удастся разрушить память, живущую в наших сердцах!

Просматривал фотки с нынешних мелких выступлений и задержаний. Сделал несколько интересных наблюдений.

Первое. Основной герой всех плакатов-призывов – Путин. Не чиновники-казнокрады, даже не какой-нибудь затрапезный лес. Путин. Один человек. Который ещё вчера был всего лишь премьер-министром. В то же время, вполне логично предположить, что в такой опутаной дремучими суевериями и традициями стране, как Россия, именно этот человек воспринимается населением как “самый самый главный”. Как первый человек в стране, обладающий максимальной властью. Соответственно, каждый, выкрикивающий что-то обидное о нём возносится как минимум на его уровень – в собственных глазах. Уверен, что это может компенсировать память обо всех унижениях, с которыми обыватель может столкнуться в нашей повседневной жизни. Получается – очень выгодно.

Второе. Пирамида Маслоу:

Источник.

Подозреваю, что за последние десять – двенадцать лет большинство жителей г. Москва успешно разобрались с проблемами двух нижних уровней. Дорогие планшетники и фототехника – сплошь и рядом.

Фото: drugoi

И вот, без особых усилий, в самом центре Москвы, одним махом и совершенно бесплатно удовлетворяют следующие три. Здесь вам дружба, любовь и взаимопонимание – нацепил белую ленточку – и вот тебе, пожалуйста, все тебя любят и понимают. Как ты страдаешь под гнётом “кровавой тирании”. Самоуважение тоже зашкаливает: пятеро мужиков на руках несут. Духовный рост, опять же, просто скачкообразный: вознесение над простым людом, глумление над церковью, и, конечно же, восхищение друг другом в уютненьких. Главное – дёшево, сердито, доступно всем, быстро и сразу.

Итак, что я увидел – так это создание культа личности и возвышение себя путём осмеяния этой личности. Плюс – удовлетворение социальных потребностей путём присоединения к группе единомышленников и потребности в духовном росте – над теми, кто остаётся под властью первого канала. Притом, всё это очень стильно, модно, современно.

Ничего не напоминает?

“…мы все живем в тюрьме, я родился в тюрьме, в тюрьме где нет никакой возможности проявить себя политически, где нет свободы слова… В этой тюрьме если вы смеете критиковать сложившуюся систему, то вас публично унижают, высмеивают, дегуманизируют, навешивают ярлыки…”

Крушение СССР означало крушение и самого миропорядка – и Соединенные Штаты принялись за его краеугольный камень – принцип суверенитета. Собственно, все действия США после 91 года на международной арене – это как раз разрушение права отдельного государства на свой суверенитет. Задача США – добиться разрушения “отжившего” международного права и замена его на “новый порядок”, в рамках которого только они могут принимать решение – что именно понимать под суверенитетом отдельно взятой страны.

Нужно отметить, что Штаты многого добились на своём пути. И мытьём, и катаньем они сумели создать совершенно новую ситуацию, когда действия по разрушению стран стали восприниматься вполне обыденно – и им даже находятся высокомудрые объяснения. Инструментом разрушения прежнего миропорядка стали мифические “права человека”, трактовка которых также является монополией США. Во всех странах, в которых беспокойство США равами человека привело к смене режима или трансформации страны, с этими самыми правами всегда – и здесь нет исключений – становилось совсем плохо. Косово, Ирак, Ливия, Сомали – прекрасные примеры.

Источник.

Я в последнее время изучаю, как питание влияет на человека. Это реально интересно: что мы едим, такими мы становимся. Англичане провели такой эксперимент: в одной тюрьме в течение полугода давали вегетарианскую еду заключенным, и агрессия уменьшилась на сорок процентов. Во всех продуктах существует энергетика: в мясе убитых животных содержится код смерти, страх, агрессия. Существует традиционный взгляд, что нужно есть мясо и что оно очень полезно и необходимо для жизни. Я в последнее время перестал есть мясо, мне интересно было попробовать себя в роли травоядного, посмотреть, что это такое. И, если честно, мне нравится это состояние — легкость, ясность сознания, жизнерадостность. И агрессивность, которая раньше была, она уменьшилась.

Андрей Ковалев.

Таким образом, отказ от мяса чреват снижением уровня агрессии. А у нас, как известно, свобода, демократия и социальная конкуренция. А как можно участвовать в социальной конкуренции с пониженным уровнем агрессии, если ещё не все либералы отказались от мяса?

Посему призываю всех сторонников тоталитаризма, сталинизма, коммунизма и прочих кровавых режимов не поддаваться на провокации и есть как можно больше мяса – во имя победы в социальной конкуренции!

Пред и пост выборная истерия либерального и демократического клана поутихла. Операторы матрицы убедились в том, что клиенты всем довольны и счастливы и что можно продолжать работать во благо себя, любимых.

Мы же продолжим труд на ниве прикладного китаеведения. Я уже рассказывал о ценностях китайцев, об отношении к семье и много ещё о чём. Сегодня я расскажу вам о современной китайской цивилизации, о тех характерных особенностях, которые она имеет и которые обеспечивают тот базис, на котором невероятными темпами идёт строительство крупнейшей державы XXI века – Китая.

Современный мир это мир не национальных государств а мир цивилизационных проектов. Соответственно, основная борьба сегодня идёт не столько между государствами за территорию, сколько между этими проектами за умы, сердца и, что гораздо актуальнее – низменные чувства и желудки граждан. После крушения Советского проекта, я бы выделил следующие цивилизационные проекты:

1) Китайский, включающий Китай и все страны Азии с большим количеством китайского населения.

2) Исламский.

3) Европейский.

4) Англо-саксонский, американский.

5) Архаичный, переходный: Африка и Латинская Америка.

Успешный цивилизационный проект должен иметь ряд обязательных характеристик. 1) Привлекательность. Комфорт, благополучие, возможности для личностного развития. 2) Гарантии защиты входящего в проект от посягательств со стороны участников других проектов. 3) успешная конкуренция с другими проектами, как чисто экономическая, так и экспансионная. 4) возможность сохранения собственной идентичности, индивидуальности и особенностей для человека, народа, группы.

Проект должен быть: над-национальным, над-религиозным, над-идеологическим. То есть в проекте могут принимать участие представители любых национальностей (с возможностью как сохранения идентичности, так и растворения в других группах), представители любых религиозных течений, разумеется, при условии взаимоуважения, проект должен пользоваться любыми идеями и технологиями, не зависимо от их идейной принадлежности.

Берём лупу и смотрим на китайский проект:

1) Национальный вопрос:

В Китае не отдают предпочтения какой-либо национальности, даже титульной, при условии подчинения общей идеологии проекта “Китай”. Вместе с тем, позволяют сохранять идентичность, например, диалекты никуда не деваются, а нацменам можно рожать детей сколько угодно, в отличие от “титульной” нации.

Представители разных национальностей на сессиях ВСНП. Источник.

2) Отсутствие разногласий на религиозной почве:

У меня в шаговой доступности есть даосский храм, христианская церковь и мечеть. Официальной религии в Китае нет. Конфуцианство – это система правил и ценностей, не подразумевающая веры в некие божества и силы. Давая обществу свод правил поведения, данная система оставляет место для и Бога, и для политеистических культов. Китаец может вести себя основываясь на конфуцианской этике и одновременно делать подношения хранителю очага и по праздникам кланяться Будде в храме.

Религия, прежде всего, позволяет создать основу общественных отношений, даёт морально-этический кодекс, на основании которого общество уже создаёт свои законы. С этой задачей прекрасно справляется Конфуцианство. Духовно-мистическая часть отдана на откуп непосредственно религиям. Именно поэтому даже не верующие ни в какие сверхъестественные силы и во Всевышнего китайцы не оказываются в морально-этическом вакууме: правила поведения есть, они скурпулёзно записаны, общество худо-бедно старается им следовать. Есть у китайцев и свое, несколько специфическое и отличное от западного чувство справедливости. Принимая решения, арбитр спора будет, скорее всего, отталкиваться не столько от требований законов и нормативных актов, сколько от этого передаваемого веками, основанного, прежде всего на уважении прав собственника и владельца, неписанного кодекса. Арбитр может признать сделку незаконной, если посчитает, что одна из сторон поступает аморально, даже если прямого нарушения закона нет.

Причастие в Покровском храме города Харбина. Источник.

Можно сказать, что китайцы обхитрили весь мир. Им удалось построить действительно светское государство но имеющее некий свод правил в качестве стержня.

3) Прагматичность в вопросах экономики, пренебрежение к идеологическим требованиями экономических теорий:

Экономика Китая прекрасно сочетает в себе элементы плановой экономики и государственного контроля с полной (даже зачастую чересчур) свободой мелкого частного предпринимательства и рыночными отношениями. Китайское правительство стоит над спором между социализмом и либерализмом, руководствуясь здравым смыслом, принимает прагматичные решения. Если для поддержки собственной автомобильной промышленности нужно будет сделать ввозные пошлины 100% и проспонсировать предприятия – это будет сделано. Более того, для создания конкурентной среды будут приглашены западные игроки. А, например, контролировать весь оборот экономики города Иу вокруг самого крупного в мире оптового рынка – слишком сложная задача. Люди могут работать, как им удобно, никто не будет их кошмарить.

На пороге кризис? Не проблема. Начинаем строить скоростные железные дороги и развивать наукоёмкие производства. Экономика в итоге работает и без экспортных заказов. Постоянный рост экономики способствует повышению благосостояния населения, что обеспечивает комфорт участникам и даже соучастникам проекта. Разумеется, всегда найдется копеечка для армии и, в силу большого населения, всегда найдутся желающие в этой армии служить, так как для выходца из отдалённой бедной деревушки служба в армии – путёвка в жизнь.

4) Сохранение традиций:

В целом, мало что изменилось со времён Конфуция. Семья – важнейшая ценность. Коллектив – это семья, страна – очень большой коллектив. Семья патриархальная, старшего члена, главу, необходимо слушаться. Старикам оказывают почёт и уважение. Были как-то на именинах старушки. Все несколько сотен гостей выходили и кланялись ей, стоя на коленях. Как родственники, так и просто гости. В жилых районах в погожий денёк можно увидеть, как дети катают своих престарелых родителях в инвалидных креслах. Так, люди, чья возможность передвигаться самостоятельно ограничена, могут побыть на улице, на тёплом солнышке.

Сыновья поздравляют мать со столетним юбилеем. Источник.

Уважение к старшим членам семьи проецируется на уважение к государству, как главе большой семьи дружных детей-народов. Разумеется, у отца есть ремень, есть пряники, но уважают его не за силу и не за то, что кормит, а потому что это – отец, это старший, потому что он уважал своего отца, а тот своего. Само собой разумеется, что и интересы семьи, клана, всегда будут стоять выше интересов отдельного члена семьи.

Что же даёт семья своим членам? Прежде всего – финансовую поддержку. Каждый китаец обязан скопить сыну на дом, чтобы обеспечить продолжение своего рода. В случае, если кто-то из членов клана попадает в беду, весь клан скинется, потянет за ниточки связей и сделает всё, чтобы вызволить пострадавшего. Так главы семей клана получают возможность через влиять на младших членов, навязывать свои стереотипы и модели поведения, подкрепляя свои слова финансовой помощью. Часто кланы можно наблюдать на частных предприятиях, когда отдельные подразделения или предприятия отдаются в управление родственникам. Более состоятельный член клана зачастую помогает своим родственникам деньгами, чтобы они могли открыть нужные ему производства, а он занимался сбытом продукции. При этом, кто-то из членов клана может быть членом партии и работать в местной администрации.

Зачастую кланы сотрудничают по принципу землячеств. Так, одной из причин успешности выходцев из самого богатого региона Китая – Вэньчжоу провинции Чжэцзян – считается то, что, нащупав “золотую жилу” где-либо они сообщают об этом своим землякам и соплеменникам, которые присоединяются к ним на ниве освоения, занимают сопутствующие ниши. А, как мы видим, это означает финансовую поддержку, сотрудничество и взаимопомощь.

Такое общественное устройство не нуждается в банках, как источниках средств для молодых людей: необходимые для жизни предметы, вроде дома, обеспечивают старшие. Не нуждается в страховых компаниях: помощь всегда придёт от членов клана. Такое общество является полной противоположностью западному образу жизни, проповедующему отрицание опыта прошлых поколений, бунтарство, жизнь на взятый в банке кредит, индивидуализм и гедонизм.

Пока государство обеспечивает защиту от внешних посягательств, клан бьёт по невидимой руке рынка и помогает участвовать в социальной конкуренции.

Итак, мы видим, что китайский цивилизационный проект обладает всем, что необходимо для успешной конкуренции с другими проектами, роста и развития. Однако, пока китайская цивилизация ограничена своей территорией и закрыта для чужаков, желающих присоединиться. Китай почти не осуществляет экспансию и экспорт своего цивилизационного проекта, в Китае практически не реально получить гражданство иностранцу – случаи единичны. Возможно, Китай считает себя не достаточно сильным, чтобы начинать экспорт своей цивилизации, может быть, слишком высок языковой барьер, а может быть китайцы не хотят делиться с другими национальностями своим “ноу хау”, боятся пагубного внешнего влияния.

Разумеется, это не будет продолжаться вечно. Рано или поздно, Китаю нужно будет начать экспансию во внешний мир, как минимум – за ресурсами. Пока современный гегемон довольно успешно отбивает все примитивные посягательства на мировые богатства. Но что же будет, когда владельцы богатств сами захотят поделиться ими с Китаем, заплатив ими за входной билет в процветающий китайский мир?

Парк в Чайнатауне в Мехико, Мексика. Источник.

Есть несколько способов расширения границ своего цивилизационного проекта. Первый – это мирный, через пропаганду, рекламу и умелый маркетинг, постепенную интеграцию и последующее стирание экономических и даже государственных границ. Второй – это военный, через действие грубой силой. Третий – сочетающий в себе два первых: реклама и последующий короткий удар поддых ослабшему конкуренту. Китайцы – очень не агрессивные люди. Китай никогда никого не завоёвывал. Мир и гармония – вот непременные условия хорошей жизни по мнению китайцев. Революции и смута – страшное зло. Поэтому лично я не боюсь второго варианта китайской экспансии и даже третьего: в силу огромного размера, уши этого осла будут торчать слишком очевидно. А вот первый вариант – через сладкие речи, красавиц, шелка и слитки серебра – это уже традиционно китайский способ завоевания и поглощения ближайших соседей.

В вашем городе уже есть институт Конфуция?
Ваш друг уже живёт в Китае и ему нравится?
Ваш сосед женился на китаянке а одноклассница замужем за пареньком из Пекина?
Может быть, стоит начать учить китайский?

Ну и хватит чистой политоты, завтра будет про Китай.